文章来源：地球村益友

扫地不伤蝼蚁本是人对自然生命的一种境界属人文范畴是人的人文与现实结合在一起的理想理念有观察者说说蚂蚁是地球上不计报酬不知疲倦的清洁工有怀疑者通过观察发现人对蚂蚁的形容果然不虚蚂蚁在自然中确实发挥着不可替代的清洁净化环境的作用自然中假如没有了蚂蚁的存在那些散发着腐臭的死尸岂不败坏空气污染环境蚂蚁好蚂蚁好蚂蚁当之无愧蚂蚁勤奋勤劳应该受到奖励得到人的赞美歌咏

蚂蚁的行为符合人的人文思想和理念

于是

在人的诗词歌赋里

人的意识习惯中

蚂蚁就有了自然卫士之名

即便是白蚁不断地给人造成损失

也悍动不了人对蚂蚁普遍意义上的赞誉

随着人对生物医学上的认知和发现

蚂蚁能治疗给人以难缠且痛苦的类风湿疾病

蚂蚁——于是

在人的人文上的第一有益于人的生物位置

更加巩固

就自然的生物关系而言

人们普遍轻视违背了自然的基本种质循环规律

有意故意的放大了当时对人有益的一面

因人的观念上的喜好

延后才出现的困惑

人们通常往往总是会有始料不及

人们在耕种上的虫害造成的减产问题

就是典型的其中其一

研究者发现

昆虫之间

原有的那种相对来说是有效的制约关系

似乎是不给力了

人们能够想到的就是加大农药的使用剂量

有研究者研究后说

是自然中一些物种之间的平衡被打破了

随着时间的推移

人们发现

研究者说的没错很可能就是这个原因

但究竟是祂们中的哪些物种的关系失去了平衡

至今也没有能被统计出来

人们只是知道自然中的物种之间的平衡关系

的确被打破了

而且

基本认定就是的确有人的一些原因

但究竟是人的哪些原因

至今也没有一个明确的定义和定论

唯一基本没有争议的共识是

是人的一些原因

影响到了自然

而且是系统性的影响到了整个自然系统

只是基本明确了人在对自然的观念和概念上

出现了问题

就以蚂蚁举例

以人对事物的选择性意识习惯而论

通常来说

人们在现实中对自身之外的事物

大多都会有自己的选择性

二权相害取其轻

就是人经常会要遇到的一种熟悉

(或说两权相利取其重)

人对野生动植物

——特别是在对野生鸟类上时

就更是会如此

这主要就是人的在人文上的意识影响

古今中外无一不是

因为人的全人类式的旧有的对蚂蚁的偏执性认可

蚂蚁的广义上的放牧蚜虫行为

全人类

几乎不会去真的在意

这在生态环境相对平衡的过去来说

基本不算什么

能够抑制蚂蚁的天敌还有很多

也管用(好使)

随着人对自然的为了人的利益

在控制力上的提高

——化学抑制剂的使用剂量的增加

许多微小的不易被人眼观察到的昆虫的被消灭

蚂蚁放牧蚜虫的自然性的天然行为影响

就成了一种危害

一种可危害人的种植

成了影响人类生产上的危害性因素

这是一种循环

一种人为因素形成的人们不愿意看到的循环

人们甚至至今也仍没有想到过

人在人文上对大自然的意岚

和在人文上的想当然的诗词歌赋上的讴歌

其实是最大的可影响大自然的一种力

比如

现在的广义上的人文在对待野生鸟类上

人们就仍然还在

想当然的对野生鸟类

抱以最极致和最尽兴最自以为是的欣赏性渲染

在广义的几乎整体的社会普遍意识上

要欣赏野生鸟类的漂亮和好看

就仍然还是坚不可摧的时髦

年5月17号凌晨

即便是前天新德里的气温达到了49°

东非的干旱比去年更甚

即便是蚂蚁的天敌已缩剩无几

在广义的人文上

人们对待自然的观念

和概念上仍也不想放弃对祂们的漂亮和好看意识

热衷和参与其中者

广见与社会人的大多数的普遍意识形态中

（绿会融媒获授权转载）

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