育邻梦

问题：小学生的成绩能代表以后成绩吗？

回复：教育应该侧重引导孩子们的成长行为，而不是紧盯考试分数

自然世界由物质构成，生命是被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，人类是自然生命体系中综合智商最高、成长发育最慢、成长可塑性最强的社群性胎生哺乳动物。同时，自然生命体系中，唯有人类具备按照自主生存需求、通过主动劳动创造生活消费物资的能力。

农业，翻耕土地+播种植物种子，收获谷物+果蔬、畜牧业，利用天然植物或耕种收获的植物饲养动物幼崽，收获肉+蛋+奶、工业，开采+冶炼自然矿物，制成满足人类日常生活需求的生产劳动与生活辅助用具、服贸业，将人类主动劳动创收收获的成果，配给给最需要的消费者、科研工作者，研究自然物质属性，引导人类更好地开发利用自然物质......现代人类社会属于既有分工又必须协同的命运共同体。然而，历经千万年探索实践形成的人类现代文明生存技能却并不具备生理遗传特质。

教育，狭义上指专门组织的学校教育；广义上指影响个人的身心发展的综合社会实践活动。直立行走、使用餐具、烹调饭食、穿戴服饰、研习社交礼仪......教育就是引导孩子们从容地适应人类社会生活，现代人类社会生活的时时、事事、处处都有教育。那么，为什么说教育应该侧重引导孩子们的成长行为，而不是紧盯考试成绩呢？

成长进步总发生在一系列行为之后

《道德经》：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”意思是说：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。刚出生时只有最基本的生命体征、出生8个月左右开始能爬、1岁左右能走能试着说话、3岁以后可以自己独立吃饭排便、7岁以后基本实现行动自主、15岁以后基本具备完全独立民事行为能力......现代人类个体生命成长轨迹犹如完整的抛物线，童年正值抛物线的爬坡上升期。

江山易改，本性难移，山河面貌容易发生变化，人的本性却难以改变；3岁看大，7岁看老，童年的行为特质影响每个人成年之后的人生品格；十年树木，百年树人，培养人才是长久之计、很不容易。挺拔的幼苗才能长成参天大树、幼苗长成参天大树的芯、幼苗的弯折被印刻进参天大树的骨子里......

《我要的是葫芦》

从前，有个人种了一棵葫芦。细长的葫芦藤上长满了绿叶，开出了几朵雪白的小花。花谢以后，藤上挂了几个小葫芦。多么可爱的小葫芦哇!那个人每天都要去看几次。

有一天，他看见叶子上爬着一些蚜虫，心里想，有几个虫子怕什么!他盯着小葫芦自言自语地说：“我的小葫芦，快长啊，快长啊!长得赛过大南瓜才好呢!”

一个邻居看见了，对他说：“你别光盯着葫芦了，叶子上生了蚜虫，快治一治吧!”那个人感到很奇怪，他说：“什么?叶子上的虫还用治?我要的是葫芦。”

没过几天，叶子上的蚜虫更多了。小葫芦慢慢地变黄了，一个一个都落了。

种瓜得瓜，种豆得豆，意思是种下什么种子便能收获什么果实。播种一种思想,收获一种行为；播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种品格；播种一种品格，收获一种命运。阳光总在风雨后、植物果实成熟于风雨后、动物草料得到于努力找寻之后......人类所能得到的一切成果都产生于主动劳动创造之后，譬如春天播种一粒粟米的种子、秋天才能收获万颗粟米。

《增广贤文》：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”人类把时间花在哪里，就会在哪里收获果实。农民专心种地，可以收获更多粮食、牧民专心饲养动物幼崽，可以收获更多肉+蛋+奶、工人专心采矿+冶炼+锻造，可以制成更多更好的人类日常生活辅助用具......同理，如果孩子整天惦记着电子产品中的虚拟游戏，那他不可能学习好；如果孩子要帮着家人干农活儿，农村的孩子指定考试成绩不如城镇孩子。

抄作业工作中弄虚作假、上课心不在焉工作中浑水摸鱼、学习中欺负小同学工作中耀武扬威、不按时完成作业工作中偷工减料、上学不听老师管教工作中不服从组织安排......儿童与成年的主动行为差异主要体现在行动力和行动领域上，行为动机本质上不存在任何差异。所以说，教育应该侧重引导孩子们的成长行为，而不是紧盯考试分数。

育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。

育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。

孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨、需要来自家庭的无私陪伴、需要来自学校和社会的谆谆教导。育邻人：探索以邻里友善带动社会和谐、推进社会德育教化、促进每个人健康快乐成长，以期与家长一起“量身定制”孩子的成长计划、建成社区邻里相帮的教育服务生态圈。